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萬川資訊
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  • 作者: 萬川知識(shí)產(chǎn)權(quán)
  • 來源: 萬川資訊
  • 日期: 2014-03-25
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 消極避世是佛家的傳統(tǒng)，但少林寺從十八棍僧救唐王到明末組織武僧抗擊倭寇，歷來就表現(xiàn)出關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的風(fēng)格
 
　　“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥”。上個(gè)世紀(jì)80年代，一部精彩的武打故事片《少林寺》，使這座偏居中原山坳的千年古剎聲名遠(yuǎn)播，少林寺、少林功夫伴隨著悠揚(yáng)雄壯的主題曲飄出了山坳，走向了世界。
 
　　少林寺創(chuàng)建于公元495年，是北魏皇帝安置印度高僧拔陀而建造的皇家寺院。自從印度高僧達(dá)摩大師弘法東來，二葦渡江，在中岳嵩山的五乳峰面壁九年，少林寺就被譽(yù)為天下“第一祖庭”。而作為“第一祖庭”的“掌門人”方丈，在影視作品中和文學(xué)作品里，通常是龍眉古貌，須冉蒼然，刀槍不入，飄忽于人間煙火之上的神人，而現(xiàn)實(shí)中的少林方丈是什么樣子呢？
 
　　7月上旬的一個(gè)雨后，記者驅(qū)車進(jìn)入少林寺景區(qū)，曲折的石板路上，兩側(cè)古柏蒼勁，遠(yuǎn)處少室山麓云霧繚繞，沿路昔日打著各種“少林”、“正宗少林”招牌的旅店、小吃店、武校、旅游紀(jì)念品店已經(jīng)看不到蹤影。據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說，這是當(dāng)?shù)卣疄榱苏D少林寺景區(qū)環(huán)境而在不久前采取了大規(guī)模行動(dòng)，其中也包括不能再隨意濫用“少林”、“少林寺”作店名、商品名。
 
　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，影視作品中早已熟悉的寺院山門映入眼簾，康熙皇帝御筆所題的“少林寺”三個(gè)字略顯班駁，但仍然歷歷在目，不同凡響。進(jìn)入山門，嗅著縷縷青煙，聽著飄渺的鐘聲、誦經(jīng)聲、木魚聲，在依山而筑的寺院后面的方丈室，38歲的年輕方丈釋永信接待了我們。
 
　　他長得很富態(tài)，看上去很健康。濃濃的雙眉下，閃動(dòng)著一雙黑白分明的大眼睛。他鼻闊口方，一看就像那種與佛有緣的人。
“其實(shí)，少林寺當(dāng)初是不想介入這些世俗之爭的”。在炎炎的暑天里，他仍然整整齊齊地身著土黃色的粗布僧袍，腳登土黃色的布鞋。左手一顆顆地捻著胸前紫黑色的念珠，聲音很洪亮，語態(tài)很安詳。
 
　　此時(shí)此刻，我想到了一位同事講過的故事。時(shí)值三月中旬，他奉命采訪兩會(huì)代表，由于代表們正在開會(huì)，他要采訪的那個(gè)人正在發(fā)言。他只好在河南飯店的大堂等候。這時(shí)從會(huì)場走出一位和尚，獲知他是中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)記者后，便十分熱情地與他攀談起來，繼而把他邀進(jìn)自己的房間，他對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)很在行，還拿出一疊欲打官司的材料。這時(shí)同事對(duì)這位出家人刮目相看了。那位出家人就是眼前的這位方丈。
 
　　坐定之后，他接著說：“消極避世是佛家的傳統(tǒng)，但少林寺從十八棍僧救唐王到明末組織武僧抗擊倭寇，歷來就表現(xiàn)出關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的風(fēng)格”。
 
傳統(tǒng)和歷史是一面鏡子，它主導(dǎo)著現(xiàn)實(shí)生活中的少林寺。
 
　　1993年，河南某罐頭食品總廠“少林”火腿腸上市，該廠在央視為其火腿腸所做的廣告，嚴(yán)重傷害了少林寺僧人的感情。該廠30秒廣告片中，有兩處犯忌：一是鏡頭出現(xiàn)了“少林寺”匾額，二是以電影《少林寺》主題歌曲調(diào)配詞“少林、少林，少林火腿腸”。永信和少林寺僧眾忍無可忍，一紙?jiān)V狀，將該罐頭食品總廠告上了法庭。
 
　　對(duì)于少林寺和釋永信來說，打這場官司更多的還是基于宗教感情上的考慮，要說知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)還談不上。
 
　　然而這一場官司，并沒有阻擋住各地使用“少林”作為商標(biāo)的浪潮，精明的商人們瞄準(zhǔn)“少林”背后蘊(yùn)藏著的巨大商機(jī)，紛紛搶注“少林”商標(biāo)。來自商標(biāo)局的統(tǒng)計(jì)表明，目前，國內(nèi)有百余家企業(yè)、54個(gè)“少林”商標(biāo)在使用，行業(yè)涉及汽車、家具、五金、食品、醫(yī)藥等。在注冊(cè)商標(biāo)名冊(cè)里，居然還有“少林酒”和“少林煙”。
 
　　于是，這座有著1500年歷史的古剎無法只在晨鐘暮鼓中關(guān)門禮拜了。1997年8月，在永信大師的提議下，少林寺成立河南少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司，專門處理和策劃保護(hù)少林寺的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題。
 
　　釋永信方丈說：“我們決不允許有違反宗教精神、傷害佛教感情的東西，隨便使用少林、少林寺的名字，因?yàn)檫@是一種民族的宗教文化，也是一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)。”
 
　　看了你們的表演，才知道什么叫禪武合一的少林功夫，但是，如果你們?cè)俨恍袆?dòng)，這個(gè)世界都快搞不懂少林寺、少林拳究竟在中國還是在日本了
 
　　2001年春天的東京，暖風(fēng)和煦，櫻花爛漫，少林寺武僧團(tuán)隨中國政府代表團(tuán)赴日本參加中、日、韓三國建交慶典。匯聚中華傳統(tǒng)武術(shù)精華的少林二指禪、太祖長拳、醉拳、金剛?cè)⑼庸?、九?jié)鞭、禪棍等29項(xiàng)表演，直看的日本觀眾目瞪口呆，少林武僧團(tuán)所到之處，萬人空巷，街道堵塞，人們爭睹正宗少林武術(shù)的雄風(fēng)。
 
　　在一次日本友人組織的佛學(xué)交流會(huì)上，身著黃袍、斜披大紅袈裟、儀態(tài)端莊的釋永信大師更是被當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸孔鳛轫敹Y膜拜的“高僧”。一些佛教人士聞?dòng)嵏菑娜毡靖鞯刳s到東京，與永信方丈交流佛經(jīng)、佛理，對(duì)方丈在佛學(xué)上的造詣和學(xué)識(shí)表示敬慕。
 
　　釋永信法師，俗姓劉，名應(yīng)成，法號(hào)永信，1965年出生在安徽穎上一個(gè)篤信佛教的家庭。1981年走進(jìn)向往已久的少林寺。在當(dāng)年二祖慧可“斷臂求法”、“血染飛雪”的立雪亭履行最初的儀式的那一刻，一種從未體驗(yàn)的莊嚴(yán)、神圣感將他通體浸潤。他對(duì)先祖發(fā)自內(nèi)心的崇敬之情使他暗下決心：一定要把少林寺精神發(fā)揚(yáng)光大。
 
　　1984年，行正方丈慧眼識(shí)才，19歲的釋永信榮晉為寺院民主管理委員會(huì)負(fù)責(zé)人之一，1987年，行正方丈圓寂，22歲的釋永信師承衣缽，此后又先后當(dāng)選省政協(xié)委員、第九屆全國人大代表、省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長。1999年，成為少林寺的方丈。
 
　　“什么是禪？我認(rèn)為不胡思亂想就是禪”。永信方丈語驚四座，舉手投足中透出佛教祖庭少林寺方丈特有的陽剛果斷。
 
　　這時(shí)，一位日本友人從坐位上起身，向永信大師深鞠一躬，雙手呈上一件意外的“禮物”。永信方丈翻開一看，原來是一本厚達(dá)300余頁的日本國內(nèi)搶注少林寺、少林寺拳法、世界少林寺拳法聯(lián)盟等272項(xiàng)相關(guān)商標(biāo)，以及在全球發(fā)展了28個(gè)加盟會(huì)員國的查詢報(bào)告。日本友人友善地說，“看了你們的表演，聽了方丈的講法，才知道什么叫禪武合一的正宗少林功夫，但是，如果你們?cè)俨恍袆?dòng)，這個(gè)世界都快搞不懂少林寺、少林拳究竟在中國還是在日本了。”
 
　　一向釋然坦蕩的永信法師，額角上滲出了汗水?？磥?，少林、少林寺的名字、名稱在國內(nèi)外的搶注、使用，已經(jīng)不是簡單的維護(hù)宗教精神了。看來維護(hù)少林寺的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不僅在國內(nèi)，在國際也是一種迫在眉睫的問題了。
 
　　回國后，少林實(shí)業(yè)有限公司立即通過中國商標(biāo)專利事務(wù)所進(jìn)行了查詢，結(jié)果令人觸目驚心。資料表明，在中國入世前后，“少林”和“少林寺”商標(biāo)在荷蘭、美國、日本、南非等遭到國際范圍內(nèi)大規(guī)模的搶注和盜用，甚至有人以康熙皇帝御筆所題的“少林寺”三字直接注冊(cè)，僅美國就有三座“少林寺”……第一批對(duì)五大洲11個(gè)國家和地區(qū)的抽樣查詢（一個(gè)國家一個(gè)類別的一項(xiàng)查詢費(fèi)為500美金）顯示，除中國香港外，所有國家搶注的少林或少林寺商標(biāo)共117項(xiàng)，平均每個(gè)國家17項(xiàng)。
 
　　此后，永信方丈在學(xué)習(xí)佛經(jīng)的同時(shí)，便抽空鉆研商標(biāo)法及有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)。他還利用政協(xié)委員、人大代表身份為維護(hù)少林寺的知識(shí)產(chǎn)權(quán)奔走呼吁，提出將少林功夫申報(bào)世界“口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”等提案，引起國內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注，被國內(nèi)媒體尊稱為“知識(shí)產(chǎn)權(quán)大師”。
 
　　然而，一波未平，一波又起。2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)期間，竟出現(xiàn)了四個(gè)少林寺方丈和兩個(gè)少林武僧團(tuán)。這使他更加堅(jiān)定了維權(quán)的信念
 
　　黃琨在德國與戴勒父子以及律師之間進(jìn)行了長達(dá)半個(gè)月的周旋，其中一次與小戴勒的談判長達(dá)10個(gè)小時(shí)
 
　　那是悉尼奧運(yùn)會(huì)前夕，當(dāng)時(shí)的國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇向少林寺發(fā)出邀請(qǐng)，希望少林武僧團(tuán)飛赴悉尼表演助興。
 
　　那天，巨大的客機(jī)停在機(jī)坪停穩(wěn)。釋永信身披紅色袈裟，格外顯眼。他出現(xiàn)在舷梯口時(shí)，南太平洋溫暖潮濕的海風(fēng)撲面而來，一片耀眼的閃光燈刺得他幾乎睜不開眼睛。迎接他的不是象往常的鮮花和掌聲，而是當(dāng)?shù)孛襟w記者一連串莫名其妙的提問。
 
　　一位當(dāng)?shù)厝A文報(bào)紙的記者拿著一疊報(bào)紙，問釋永信，“這三張報(bào)紙報(bào)道和廣告中共出現(xiàn)三個(gè)少林方丈，加上你們共有兩個(gè)少林武僧團(tuán)來澳表演，請(qǐng)問哪個(gè)才是正宗的？”
 
　　釋永信接過報(bào)紙一看，立即鎖緊了眉頭，一幅名為“少林武僧的神力”的廣告詞下，一群光頭和尚擺著各種武士動(dòng)作，顯得神勇無比。面對(duì)記者咄咄逼人的提問，釋永信一時(shí)語塞。
 
　　愛國的華人社團(tuán)將這一情況反映給了中國外交部，外交部問文化部，文化部問中國佛教協(xié)會(huì)，最后，中國佛教協(xié)會(huì)出面發(fā)表聲明：中國只有一個(gè)嵩山少林寺，少林寺只有一個(gè)方丈釋永信。
 
　　事后查明，這個(gè)冒牌少林方丈曾經(jīng)是違反少林寺規(guī)，被少林寺“遷單“（開除）的武僧。奧地利商人費(fèi)希特看中了少林武術(shù)在西方的轟動(dòng)影響，把他招到帳下，開始了招搖撞騙，瞞天過海的勾當(dāng)。
 
　　“深山藏古寺，碧溪鎖少林”。少林寺“拳以寺名，寺以拳顯”，是中國武術(shù)的發(fā)源地之一。少林功夫有一個(gè)龐大的技術(shù)體系，僅流傳下來的拳譜中就記載了功夫套路708套，其中拳術(shù)和器械套路為552套，另外七十二絕技、擒拿、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、氣功等各類功法156套。如今易筋經(jīng)、鐵布衫、二指禪、少林棍、達(dá)摩劍、少林錯(cuò)骨、擒拿手等絕技早已在各類影視作品表現(xiàn)得淋漓盡致，成為少林武僧團(tuán)表演的“經(jīng)典保留節(jié)目”。
 
　　少林寺有200多僧人，僅武僧就有一百多人。近年來，少林武僧團(tuán)曾先后應(yīng)邀到港、澳、臺(tái)、日、德、英等十幾個(gè)國家和地區(qū)訪問表演，每年接待中外游客一百多萬人次，先后有來自40多個(gè)國家和地區(qū)的洋門徒不遠(yuǎn)萬里來少林寺拜師學(xué)藝。德國人埃逸那·戴勒就是其中一位。
 
　　也許出于對(duì)少林文化的偏愛，也許出于對(duì)少林背后巨大的商業(yè)利益所驅(qū)使，兩年前，戴勒就在歐盟15國注冊(cè)了11個(gè)類別的“少林”商標(biāo)，其范圍涉及武術(shù)教學(xué)、武術(shù)表演以及服裝、文化體育用品。
 
　　這引起了永信大師的注意，他想：埃逸那·戴勒的父親沃爾夫·戴勒在德國被譽(yù)為音樂大亨，不僅有8個(gè)劇場和唱片公司，還涉足房地產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療行業(yè)等。在歐洲是很有影響的?？伤麄?yōu)槭裁创?ldquo;少林”的主意呢？想來想去，他覺得可能與小戴勒有關(guān)。
 
　　13年前，小戴勒在嵩山學(xué)習(xí)少林武功，對(duì)少林文化有了一種割舍不斷的情結(jié)，這也是后來鄭州金博大律師所的律師黃琨受少林寺方丈釋永信之托只身到德國，最后把其在歐盟15國的11個(gè)類別的“少林”商標(biāo)“拿回來”的因素之一。臨行前，永信大師面授機(jī)宜：“攻心為上，以情感人”。
 
　　黃琨是2001年年初去的德國。黃琨與戴勒父子及律師進(jìn)行了長達(dá)半個(gè)月的周旋，德國律師對(duì)少林寺派人萬里迢迢來德國討要已經(jīng)注冊(cè)的商標(biāo)感到不可思議。說“少林也不是馳名商標(biāo)，依據(jù)《巴黎公約》有關(guān)規(guī)定，不在國際保護(hù)之列，假如你們執(zhí)意要走少林商標(biāo)，那么就要付轉(zhuǎn)讓費(fèi)，否則我們只好法庭上見”。
 
　　眼看談判就要破裂，黃琨可能無功而返。臨行前，他要求代表永信方丈與戴勒進(jìn)行最后的“私人會(huì)面”。
 
　　上午9點(diǎn)，從旅館接黃琨的奔馳車開進(jìn)了白雪覆蓋的戴勒家族豪華的別墅里。冬日的陽光透過寬敞明亮的落地窗，照在小戴勒頗有些自負(fù)的臉上，回國后仍然堅(jiān)持習(xí)練少林功夫的小戴勒顯得身體十分的強(qiáng)壯。黃琨說，“臨行前，永信方丈托我向戴勒先生問好，作為您的恩師，方丈有話要我當(dāng)面捎給先生”。
 
　　提起永信方丈，也許是受過東方文化神奇的魅力的熏陶，小戴勒有些傲慢的表情馬上表現(xiàn)得十分的虔誠，他做出在少林寺學(xué)藝時(shí)經(jīng)常做的雙手合十的動(dòng)作說，“愿聽師傅教誨”。黃琨說，“永信方丈說許多人到少林寺或附近的少林武校學(xué)藝，只學(xué)到了少林功夫有形的拳法以及器械套路，最重要的無形的少林功夫的精髓卻沒有學(xué)到”。
 
　　“少林功夫的精髓是什么？”一向自詡學(xué)到了少林真功夫的小戴勒感到十分詫異。黃琨說，“大師認(rèn)為少林功夫的實(shí)質(zhì)是修行，是參禪，練功夫的真正目的，是為徹底改變一個(gè)人的品行素質(zhì)，少林僧人的練武，正是一種修行。除強(qiáng)身健體、護(hù)寺護(hù)教外，還要修煉成與人為善、扶正祛邪、愛國愛民的品格，并在全世界傳承發(fā)揚(yáng)光大……”
 
　　黃琨從巍巍的塔林、武僧的生活、寺院的變化，談到少林寺近年來被迫奮起保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的艱難歷程和方丈的良苦用心。從上午9點(diǎn)，一直談到晚上8點(diǎn)，兩個(gè)人的談話長達(dá)10個(gè)小時(shí)，從敵視、漠然到理解、融洽，最終答成了共識(shí)。這中間黃琨僅喝了一杯水。最后，小戴勒終于被感動(dòng)了，繼而達(dá)成一致：小戴勒無償轉(zhuǎn)讓在德國的“少林”商標(biāo)權(quán)，但出于對(duì)少林功夫的偏愛和癡迷，小戴勒請(qǐng)求少林寺在德國成立少林文化中心，傳授當(dāng)?shù)刂袊Ψ驉酆谜呶涔?，承認(rèn)小戴勒是正宗的少林弟子。
 
　　同年3月，永信方丈邀約老戴勒到少林寺訪問。方丈對(duì)記者說：“當(dāng)時(shí)，我告訴他，人除了利益之外，還是要講感情的。”
 
　　為了回報(bào)戴勒家族并進(jìn)一步解決遺留問題，雙方簽訂正式協(xié)議：少林寺授權(quán)戴勒家族在德國成立少林文化中心，并派兩名少林寺武僧長期留守執(zhí)教。
 
　　2001年6月27日，柏林庫達(dá)姆大街600平方米的少林文化中心掛牌開張，招徠了德國50多家媒體的關(guān)注。這是目前少林寺惟一在國外授權(quán)成立的少林文化中心，也是最成功的一次以“和平”方式拿回“少林”知識(shí)產(chǎn)權(quán)的案例。
 
　　此后，由德國少林文化中心出面將奧地利人費(fèi)希特以涉嫌“欺詐”告上了法庭。2002年4月26日，柏林法院作出終審判決：禁止費(fèi)希特再用“少林武僧”或“少林的神力”做廣告，并課以柏林當(dāng)?shù)氐拇砣?萬歐元的罰款。
 
　　接過黃琨打過來的越洋電話，永信方丈開心地笑了。
 
　　少林寺申請(qǐng)馳名商標(biāo)如果成功，從walkman、jeep這些外來詞知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到成功保護(hù)的例子來看，少林寺維權(quán)將起到事半功倍的效果。
 
　　2002年12月9日，為期三天的“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)搶救與保護(hù)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京國際會(huì)議中心召開，聯(lián)合國教科文組織、亞太文化中心官員以及來自美、德、法、韓、日等國的專家學(xué)者一百多人出席了會(huì)議。苗族古歌、泉洲南音、川劇、藏戲等代表先后登臺(tái)對(duì)自己申報(bào)的項(xiàng)目進(jìn)行演講推介。
 
　　當(dāng)身披袈裟的永信方丈健步登上講壇時(shí)，代表們驚奇地發(fā)現(xiàn)隨同登上講臺(tái)的還有兩位少林小和尚。他們?cè)诜秸傻淖笥艺径?，一腿立地，一腿貼臉向上，展示著剛?cè)嵯酀?jì)的“朝天蹬”。20多分鐘的演講過程中，兩位小和尚始終紋絲不動(dòng)地“蹬天立地”，與會(huì)中外學(xué)者不禁嘖嘖贊嘆。
 
　　永信方丈作了《在文化全球化、標(biāo)準(zhǔn)化浪潮中少林功夫的保護(hù)和振興》的演講。他說，少林武術(shù)以師帶徒，言傳身教，之所以有“天下功夫出少林”的說法，就是任何一種拳法或功種都能獨(dú)立，又在精神內(nèi)核上與少林功夫相融合，加上少林寺部分殿堂、壁畫、雕塑、塔林和碑石以及1500年來的文物古跡和精美藝術(shù)品，這些有形的和無形的財(cái)產(chǎn)，完全符合聯(lián)合國教科文組織關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)資格和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，一旦申報(bào)成功，對(duì)及時(shí)有效保護(hù)傳統(tǒng)少林功夫的源頭和根基有積極作用。
 
　　少林寺一直在努力通過各種途徑尋求知識(shí)產(chǎn)權(quán)“保護(hù)”。其中，阻力最大的就是“少林”一詞的“泛化”問題。
 
　　2002年10月，英國商標(biāo)局對(duì)少林寺提請(qǐng)的少林商標(biāo)進(jìn)行聽證會(huì)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為少林是泛化了的功夫的意思，不是特定屬于少林寺的名詞。少林就是功夫的意思，這在國人看來是不可理解的，因?yàn)樯倭种皇侵袊Ψ虻囊粋€(gè)流派，而外國人把樹木當(dāng)成森林，似乎有些有笑。但這都是外國人的錯(cuò)嗎？
 
　　曾有人從美國越洋打電話給永信方丈，說自己已注冊(cè)了少林的頂級(jí)域名shaolin．com，問方丈是否需要。當(dāng)方丈肯定后，對(duì)方說：“那么好吧，1000萬，是美金。”無奈，少林寺只好退而注冊(cè)shaolin．org．cn。也正是這個(gè)搶注“少林”的網(wǎng)站，將“少林”混淆為整個(gè)中國武術(shù)，嚴(yán)重誤導(dǎo)了眾多網(wǎng)民及英國商標(biāo)局審查員。
 
　　“少林寺”冠名當(dāng)仁不讓屬于少林寺的，那么“少林”是否真的也屬于少林寺呢？對(duì)此，法律界、理論界、知識(shí)產(chǎn)權(quán)界認(rèn)識(shí)不一。
 
　　中國人民大學(xué)兩位民法教授認(rèn)為，少林寺是寺院自己的，但“少林“是否也屬于寺院呢？這好象缺乏法律、理論的依據(jù)。
 
　　1998年3月，在九屆全國人大一次會(huì)議期間，作為全國人大代表，釋永信提出關(guān)于《維護(hù)寺院合法權(quán)益禁止亂用寺院名稱》的建議。1998年7月20日，方丈得到了國家工商行政管理總局的答復(fù)，文件表示“當(dāng)前社會(huì)上一些人亂用寺院名稱的現(xiàn)象應(yīng)該予以禁止，對(duì)有法不依的行為也應(yīng)予以糾正”，但對(duì)寺院名稱的使用，卻作了如下解釋：“使用‘少林’、‘白云’、‘雍和’字樣的，則不等同于使用寺院名稱，應(yīng)分類處理。如‘白云機(jī)場’并不損壞白云觀的利益。”
 
　　這說明在現(xiàn)行中國法規(guī)下，作為國家工商管理部門，也只能保護(hù)“少林寺”的寺院名稱，或?qū)凶诮唐缫暤男袨檫M(jìn)行糾正?！　?/div>
 
　　少林寺一直謀求權(quán)力機(jī)關(guān)支持，也曾經(jīng)呼吁宗教立法。但這條路走起來并不平坦。
 
　　少林寺在多次組織有關(guān)專家論證后認(rèn)為：自跋陀立寺之日起，“少林”便是少林寺的專用簡稱，意即“少室禪林”，從古至今，從未有過歧義。《少林小子》（影片名）即指少林寺少年僧徒，沒有人會(huì)誤會(huì)為一個(gè)山林少年?！渡倭肿闱颉?、《少林雄風(fēng)》……哪一個(gè)和中國嵩山少林寺無關(guān)？無論是從歷史的還是現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，少林都應(yīng)當(dāng)屬于少林寺，少林始終專指少林寺。它與“白云”、“雍和”之類不應(yīng)同日而語。
 
　　對(duì)社會(huì)各界的反應(yīng)，永信方丈有自己獨(dú)特的理解，他說：“我們不是要壟斷少林，也不是與世俗爭利益，也不是為了商業(yè)利益進(jìn)行商標(biāo)有償許可和轉(zhuǎn)讓，只要符合條件、合法使用的，我們都會(huì)給予支持，都可以使用。少林不僅屬于少林僧人，也不僅屬于河南，它屬于中國、屬于世界。但不能因?yàn)閷儆谑澜?，就可以盜用。作為傳承人，如果我們失去了對(duì)它的控制，它就不能健康發(fā)展，甚至?xí)袨?zāi)難降臨到它的頭上。我要為少林寺下一個(gè)1500年考慮。”
 
　　永信大師顯得很激動(dòng)，目光投向窗外的云柏，顯得深邃而有些憂郁，“這注定少林寺要走一段漫長而崎嶇的維權(quán)之路”。
 
　　如今，經(jīng)過努力，5年來，少林寺在國內(nèi)陸續(xù)拿到了共計(jì)29個(gè)類別43項(xiàng)注冊(cè)商標(biāo)的注冊(cè)證書。在河南省工商局的大力支持下，“少林”已獲得“河南省著名商標(biāo)”稱號(hào)，并經(jīng)省工商局推薦，目前正申請(qǐng)認(rèn)定“中國馳名商標(biāo)”。
 
　　“我們理解少林寺方丈潛意識(shí)的良苦用心，他可能更多地是從宗教與文化方面考慮，來保護(hù)自己的名稱，不被混淆、盜用、濫用。但卻潛藏著一種危機(jī)，40多個(gè)商標(biāo)類別，每一個(gè)類別里面，就有幾十個(gè)商標(biāo)，花錢注冊(cè)就算是個(gè)小問題，可注冊(cè)后，還得使用，3年不用，就得被撤銷，我覺得少林寺挺難的。”一個(gè)經(jīng)辦過“少林”商標(biāo)國際注冊(cè)申請(qǐng)的趙女士談了她的看法。
 
　　中國社科院知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究中心兼職研究員黃暉博士認(rèn)為，少林寺申請(qǐng)馳名商標(biāo)如果成功，從walkman、jeep這些外來詞知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到成功保護(hù)的例子來看，對(duì)少林寺維權(quán)將起到事半功倍的作用。
 
　　離開少林寺時(shí)，永信大師與我們作別，在寺院的山門下，他微笑著雙手合十，方才所述的一切仿佛什么都沒有發(fā)生。
 
 
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